– 居家环境景观格局展感言 –

 

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。此时，抚弦登埤，岂不怆恨？”

 

展读先贤诗句，看故乡烟雨断续，这是我们居住的地方。

 

居家环境，是与我们日常生活最有关系的空间，多少古圣先贤投入毕生精力来研究它，目的都在趋吉避凶，使我们人生更吉利。但在探讨的过程中，“阳宅学” 到底被视为是一种道？一种术？是一种科学？还是一种学术？还是迷信？鉴于此，便有一股提出实地考证案例，让大家对 “阳宅学重新诠释” 寻一可资见识注脚的冲动，“为阳宅学立个纪念碑吧”！

 

小时候，见山是山，见水是水；长大后，见山不是山，见水不是水；到如今，见山又是山，见水又是水啊。书读万卷，路行万里，方能胸藏丘壑，笔生烟云，“阳宅学” 的研究亦然，理论融会之后，再追求实际鑑定印证，观摩何处是吉？何处是凶？这项有意义的工作，是值得我们付出心力的。

 

如今，能够赶著将 “居家环境景观格局” 成功地展出，我们该感谢的实在太多，于玲、李杜、富运的意见提供，台湾省阳宅教育协会学员们的熬夜搜证，各县市文化中心展览场地的提供，这些人，我特别向您们深深地致谢。

「阳宅学」可视为一门学科

 

筛出迷信因子，实证合乎科学，为先贤心血再下註脚。

一、内容

 

广义言之：举凡人类一举手一投足的行为规范，都是阳宅学术的范围。
深言之：个人居住宅第所表现出来的意象，及居住宅第每年流理的吉凶应验，是我们研究实证的核心。

二、吉凶

 

  1. 静态的方位应验：
    包括房子住后的身体好坏反应，个性调适倾向，事业财运前途，子女读书功名等。
  2. 动态的节气吉凶：
    包括房子每年流理的变化预防、房子的修造、动土、搬家宜忌等。

三、应用

 

好的运势配合好的宅第，就是人生成功的转捩点，好的运势配合坏的宅第，想冲刺奋斗也无法成功。

四、态度

 

「阳宅学」今日的看法，应把它视为一门新学科，有志于此学者，应融合学理、术法之偏，不墨守成规，刻舟求剑、死抱口诀。
我们以纯淨宗教朝聖者的心情，斋戒沐浴后，赤著脚走向遙遠開进万朵雲彩的圣地去参拜，这种推动「阳宅学」的操愫，你们瞭解吗？
什么是阳宅学？
阳宅学的理论基础是什么？
如何运用阳宅学改善居住环境？
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