各位易友大家好，今天为大家介绍 “八字阴阳法论命” 讲座。八字阴阳法，实际上就是过去所说的衰旺相关内容，不过在日干衰旺取用、根据十神取用，包括损伤、生杀墓库等方面都有着独特的区别。此次讲座由东北的宋梦君老师为我们讲解。

八字阴阳法论命的思维根源，来自中国最古老的经典《易经》。学习《易经》以及任何预测术，都应当先从《系辞传》入手。《系辞传》由孔子所作，分为十篇文章，称作 “十翼”，又分为上下两部分，是孔圣人对《易经》心得体会的文字记录，因其附在《易经》后面，所以叫《系辞传》 。

《易经》讲究 “道法自然”，这也是老子的思想，即遵循自然规律。孔子则提出 “一阴一阳之谓道”，认为世间万事万物皆由阴阳构成，而阴阳又源自太极。当我们进行预测时，无论是预测生意成败，还是婚姻好坏，其最基本的概念就是阴阳。好坏、成败，本质上就是一吉一凶，体现的正是阴阳的两面性。

《系辞传》开篇便讲 “天尊地卑，乾坤定矣”，天在上为尊，地在下为卑，由此确定乾坤的位置。又提到 “卑高以陈，贵贱位矣”“动静有常，刚柔断矣”“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”，通过天地、尊卑、贵贱、动静、刚柔等的区分，展现出阴阳的不同状态。这是古人对万事万物、对宇宙的高度总结，而这些道理都源于自然，也就是我们的日常生活实际。

《易经》中讲 “日月为易，为天地”，阐述的是日月阴阳的变化。刚柔如同昼夜之道，也是阴阳的体现。阴阳是万事万物最本源的东西。过去很多人执着于研究旺衰，多年来却难以取得显著成果。如今我们提倡阴阳论命法，并非是新的发明创造，而是对古人阴阳理论的深入研习与传承。

预测的最终目的是判断吉凶。正如圣人所说 “圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”，设立八卦观察卦象，再附上卦辞和爻辞来明确吉凶。所以，孔子在《系辞传》中对吉凶做了这样的定义：“吉凶者，失得之象也” 。论吉凶，实际上就是在探讨事情的得失。通过研习八字阴阳法论命，我们能够更深入地理解国学中关于阴阳、吉凶的智慧，这不仅有助于我们在易学、风水、四柱等领域的研究，也能让我们更好地洞察生活中的种种现象。